吸取传统文化精髓 共建华城企业文化

　　企业兴旺在管理，管理有效在文化。企业文化不是口号、不是标语、不是宣传，而是指导我们企业持续发展，引导我们员工行为准则的思想和精神体系。我们企业往哪里走，我们员工要怎么做？必须依靠正确的价值观、人生观、世界观的企业文化。华城集团在十五年前提出建立和建设企业文化，建设文化如同一棵树从选种、育苗，到栽培、照料的生长过程。俗话说十年树木，建设企业文化也不可能一蹴而就。明确企业价值理念、形成完整的有机体系，如同选种、育苗，是“生”；将理念内化于心、固化于制、外化为行、显化于物，如同栽培、照料，是“长”。随着华城企业文化的生长，华城企业文化也得到了越来越多人的认同和认可，已经成为华城核心的竞争力。
　　为加强企业文化建设，公司从高层到普通员工每人发一本《弟子规》，并通过视频教学、广播教学等多种形式在全公司开展传统文化教育，逐步熏陶和提高每一位员工的道德品德，促使员工理解传统文化中的精髓，结合华城企业文化，在日常生活中、工作中为公司创造价值，同时实现自身价值。
　　《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才，后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名为《弟子规》。这部著作是依据至圣先师孔子的教诲编写而成，以《论语•学而篇》中的“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”一章的摘录为开篇总序，结构简单，先总序后分叙。总序用二十四字强调首先对父母孝顺，对兄弟友爱；其次做人做事的一切言行要严谨而诚信，同时爱护天下众人，多亲近有仁德的君子，另外还有多余时间和精力，就去学习其他各方面有益的知识。分叙分别为“入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”七个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
　　《弟子规》中的“弟子”，现在不仅是指小孩而已，而是我们每一位愿意学习圣贤教诲的学生，都称为弟子。“规”是规范，“规”字，左面是“夫” 右面是“见”，其意思就是大丈夫的见解。我们遵守这样的规范，就能够让我们的德业日渐提升。
　　中国是有着五千年传统文化的文明古国，中国传统文化的魅力带给我们的是终生受益的智慧。如今，华城集团为广大员工提供这样一个重温圣贤经典的机会，员工首先要知道，再要悟到，最后要做到。《弟子规》中一句话一个道理，一句话一种思想。比如，弟子规中说的：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”，百善孝为先。子女要从思想上、态度上、行为上敬重父母，不能傲慢无礼。一个人只有懂得了孝悌，在家孝敬父母才会忠于企业，忠于领导，学会了尊重父母、兄弟，处理好了家人的关系才会在企业尊重领导、同事，与他们和睦相处。《弟子规》中的孝、悌部分，与父母之间如何处好关系，兄弟之间怎样友爱等，都可以借鉴为员工和上级领导的关系以及同事之间的相处之道。
　　专家学者指出，随着社会的发展，人与人在智力、体力等方面的差距将越来越小，人们之间的差距将更多体现在品性方面。而《弟子规》中谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文这五部分则可以用来指导企业员工的日常行为规范，提高员工的品德才能修养，让员工学会如何与人交际和处事以及如何才能做到德才兼备。比如，所谓“谨”可以教员工要注意各种日常行为细节，耐心、细心，自觉遵守企业制度中的员工日常行为规范，做一个有教养的员工。所谓“信”可以提醒员工要加强个人修养，要在个人品德才能的提升上不断努力，清醒而正确地把握住自己的发展方向，坚决拒绝歪门邪道的诱惑。所谓“泛爱众”、“亲仁”、可以则适用企业员工和领导自省，金钱和权势不是最重要的，我们要追求个人的品德、才能提升，要学会关心爱护同事，爱护下级，以理服人，而不是以势压人。同时要多与仁慈博爱、大善大德、言正行端的人接近，并向他们学习，以减少过错，增长品德。所谓“余力学文”是告诫员工应该努力践行良好的品德，同时在工作中还要认真学习各种知识技能，提高工作效率，奋发图强，业务上向优秀员工看齐，品格上向圣贤看齐，在自己平凡的工作岗位上做好自己的事情，砥砺自己的德行，努力成为德才兼备的员工，做一个对家庭，对企业，对社会有益的人。
　　这些最为简单的道理，最为朴实的文字，为我们提供了做人做事的基本行为准则和道德标尺。一千个家庭养一千种人，为什么各不相同，因为“家规”。华城企业文化犹如华城的“家规”，是我们共同的价值观念和追求目标，每一位学习企业文化阅读《弟子规》的华城员工，在华城家的温馨氛围中，自律自强，做好本职，树立“团结、勤奋、奉献”精神，共建华城企业文化。